Final Fantasy X | Reflexión personal: «Más realidad que fantasía»

Se nos presenta la saga de Final Fantasy como un mundo de fantasía. Sin embargo, en la siguiente reflexión personal he encontrado ciertas similitudes que forman parte del mundo simbólico, metafórico de Final Fantasy X y nuestro mundo real del presente.
 

 

Sacrificarse para obtener la aprobación del resto:

 

Yuna renunció a sus sueños por hacer en todo momento lo que se esperaba de ella. Me recuerda a esas personas que perdieron grandes oportunidades de la vida por cumplir las expectativas de los demás

Nada de lo que hace es suficiente para satisfacer al resto y al final, los favores qse convierten en obligaciones. Cuando se te ocurre decir que “no”, te mirarán con desconfianza y te harán sentir culpable.

Ella sacrifica sus sueños para poder ofrecerles una vida mejor al resto, pero al igual que en la vida real: ser buena con la gente no conlleva lograr la aceptación de todo el mundo. Siempre habrá gente a quien le moleste tu forma de ser y que además, no confía en tus buenas intenciones.
Cuesta aceptar que nunca le vas a caer bien a todo el mundo…
 
Quizá todos deberíamos ir algún día a nuestra propia Llanura de la Calma y replantearnos si llevamos la vida que queremos o la que esperan de nosotros.
 
yuna llanura de la calma
Yuna tumbada en la Llanura de la Calma

cosplay yuna final fantasy x
Toda mitología y religión tienen algo en común: el concepto de renuncia y sacrificioLo primero que se les exige a los sacerdotes es renunciar a formar una familia y a vivir en la ostentosidad… 
Yuna sirve al culto de Yevon. Al igual que sucede en la actualidad, acaba dándose cuenta de que son los propios altos mandos quienes incumplen los dogmas que imponenTodos hemos podido reconocer el paralelismo entre esta actitud hipócrita y nuestra clase política.
 
Es muy común el enfrentamiento entre la religión y la ciencia. La primera exige fe ciega y la segunda aporta datos y acerca al ser humano a un conocimiento superior, que es visto con malos ojos por los representantes de toda religión, por miedo a que la sociedad empiece a pensar por sí misma y abandonen ese sentimiento de dependencia que supone creerte inferior a Dios. En FFX está reflejado en el pueblo albhed, quienes se atrevieron a cuestionar al clero con sus máquinas prohibidas.
 
frankenstein
El discurso siempre va a representar a quienes osen saltarse las reglas naturales y divinas en su propio beneficio como a unos marginados que van a sufrir repercusiones negativas. Esta concepción es muy frecuente también en la cinematografía norteamericana desde tiempos remotos. El cine de género siempre ha considerado el conocimiento y la experimentación científica como algo peyorativoA veces se transmite este mensaje de manera explícita, aunque otras veces el mensaje está enmascarado, criticando el avance científico como base de todos los males de la humanidad, pues está ligado a la sucesión de alguna catástrofe.

Sinh es el resultado de todo esto. La expiación de los pecados que en algún momento del pasado cometieron nuestros antepasados, se convierte en el yugo de la raza humana. En este caso, detectamos el paralelismo bíblico con el relato del Pecado Original.

Además, ese carácter cíclico entre los buenos y los malos tiempos (el tiempo de Calma y el regreso de Sinh) me recuerda mucho a los problemas que conciernen a la sociedad actual a nivel económico, sanitario, social…
Superarlos requiere un gran sacrificio y fortaleza por parte de la población, aunque jamás podremos volver a ser los mismos… 

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Asesinato simbólico de los padres

Convivir con la idea de no estar a la altura de nuestros progenitores y sus hazañas se acaba convirtiendo en una permanente presión. Yuna teme no estar a la altura al ser hija de Braska. Convive con una gran carga, que consiste en el legado de su padre y cómo los demás dan por hecho que ella debe seguir sus pasos.
 
tidus y jecht
El paradigma clásico dice que el periodo de madurez del individuo culmina con la muerte simbólica del padre, aunque en muchas ocasiones se hace coincidir este hecho con su muerte física:
(Tidus y Jecht; Seymour y Jyscal; Simba y Mufasa; Bambi y su mamá…)
Ni siquiera las películas infantiles se libran de este drama.
 
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El viaje del héroe

Lamentablemente, para encontrar nuestro lugar en el mundo, hace falta que nos desprendamos de esa protección paterna que nos acompaña desde que nacemos. 
Es preciso acabar con la idealización que da lugar al síndrome de Edipo / Electra, para aprender a caminar solos y abrirnos paso en el mundo.
 
Para ello, a veces es necesario que el héroe emprenda un largo camino o peregrinaje en el que el personaje va adquiriendo conocimientos, que en el juego se traducen como nuevas habilidades. En la vida real, vamos creciendo y madurando interiormente, asentando conceptos y abriendo los ojos ante una realidad desagradable (a la que antes probablemente hicimos ojos ciegos y oídos sordos).

Ser reconocido como individuo independiente

Al final, todos sabemos que deberemos enfrentarnos en solitario a los retos de la vida, por lo que la figura del «guardián» queda relegada a un segundo plano llegado ese momento. En la vida, nuestros amigos cumplen su papel de dar consejo y apoyo; sin embargo, no debemos olvidar que nacimos solos y moriremos solos igualmente.

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